被忽视的女性集体审美与智慧，著名作家沈从文，用200多张文物彩插带我们领略“古衣之美”！

很意外会在一个男作家的书里看到对中国劳动女性集体的赞美。

他说“在阶级社会中，农人的贡献，是照例忽略过了的。因此美术史或文化史研究者，历来也就很少有人提起过 女性集体生产在美术上的成就 问题。事实上， 世界上决不会还有一种艺术创造，比得过纺织物美术生产，会动员到全个国家妇女来参加 ，生产出来的东西，与人类关系更密切，对人类贡献更实际。”

沈从文除了是著名作家，还是我国文物鉴赏与古代服饰研究的先驱，他是北京历史博物馆的工作人员，接触过数十万件珍贵文物。

他研究中国古代服饰的材料、形制、纹样和工艺，坚持文献和文物互证的方法。也是这本《沈从文讲服饰》内容的坚实基础。

汪曾祺称沈从文的文物工作为“抒情考古学”，因为沈从文通过文物看到的是人，人的聪明、人的创造、人的艺术爱美心和人的勤劳。

这也让几千年来参与劳动的女性被看见。“男耕女织”，从古至今，女性都从来没有不劳而获，但在几千年的父权夫权制度下，女性却从来都是无产者。我们河南经典豫剧《花木兰》选段《谁说女子不如男》也早就为大家指出了这一点。

没读这本《沈从文讲服饰》之前，我对丝织品的概念就是“绫罗绸缎”和“丝绸之路”。但读了这本书才发现我的认知还是太浅薄，中国的丝织品种类还是太丰富了，有绢、纱、绮、绫、罗、锦、缎、缂丝等等。

从一个现代普通人的角度，简直就是闻所未闻、见所未见，属于是如果穿越成一个普通的劳动妇女，可能啥也不会干，会被饿死的程度。

这本书主要从丝绸、染缬、织绣、图案、服饰等方面带我们了解中国服饰，整本书更像是一本参考文献专业可靠的论文合集，专业性很强！

从蚕的驯服历史到不同年代的丝织物工艺发展；从染缬印花到刺绣技法；从丝绸图案到古人的穿衣打扮，作者都有相当翔实的考证。

纹必有意、意必吉祥，是我们传统艺术中的重要理念，这种艺术理念也表现在传统的服饰纹样中。这其实也是寄托了人们对美好生活的向往。

这本书的217张文物彩插也有许多精美的图案可以欣赏。

书的最后一小节算是彩蛋了，对于《红楼梦》的爱好者来说读起来蛮有意思。《红楼梦》衣物及当时种种，是1955沈从文应邀为人民文学出版社重版《红楼梦》草拟的注释，对书中出现的一些衣服、物件、方言做了解释。毕竟有的衣物描写，每个字都认识，但还是想象不出来到底是什么样子。

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